miércoles, 28 de marzo de 2012

Héroes


Soledad. Maldita soledad. 
Te acecha y en un gesto inesperado se clava en tus entrañas 
con su aguijón a veces precioso a veces cruel. 
A lo mejor también se siente como nosotros, 
los desamparados en la multitud, los fieles.
Porque a veces duele escuchar una canción de amor. 
Un recuerdo de lo que no fue, de lo que pudo haber sido. 
Héroes. Esto es lo que somos.  



lunes, 19 de marzo de 2012

Sobre unos versos de Paul Éluard




Foto by EJB


Je n'aime pas la musique, tout ce piano
me prend tout ce que j'aime.

Y me digo a mí misma:

No me gusta la poesía, todos estos versos
me roban todo lo que amo.

EJB.


jueves, 8 de marzo de 2012

Bel Ami (1885)





Guy de Maupassant logra retratar en esta novela y de una manera absolutamente veraz a un hombre sin escrúpulos que se envilece paulatinamente a medida que asciende en la escala social. El creciente materialismo de Georges Duroy (más tarde Du Roy) deja poco espacio en su espíritu para consideraciones de orden moral, y esa (de)gradación es la que recoge con destreza el autor a lo largo de la novela. El egoísmo como filosofía personal, el orgullo y el convencimiento de que se puede pisotear a quien convenga son las señas de identidad de perfecto arribista que no conoce el remordimiento.
Un cuadro magistral y realista que penetra en la psicología de los distintos personajes que fluyen en una historia ambientada en el París del XIX donde las convenciones sociales de las clases privilegiadas son las cómplices de un bon vivant que se complace en la destrucción del alma humana ayudado en parte por un carisma innato y que no recibe castigo alguno por parte del autor, que le brinda un final acorde con su trayectoria y sin más drama que el sufrido discretamente por las damas que le acompañan en su periplo vital. Todo un retrato social de la época.


jueves, 1 de marzo de 2012

El muro

EJB


Siento las piedras en el polvo fiel,
las de tu muro firme donde incrusto
mis uñas y mis versos mutilados.

Oigo las notas de tus pies buscando
en el camino mis dorados besos
y en la distancia sé que al otro lado

del gris insoportable que me quiebra
cierras los ojos y tus manos llenas
con el aroma de mi sombra ardiente.

E.J.B.


sábado, 25 de febrero de 2012

CXXXIV Soneto de Petrarca


Pace non trovo e non ò da far guerra;
e temo e spero, ed ardo e sono un ghiaccio; 
e volo sopra 'l cielo, e giaccio in terra;
e nulla stringo, e tutto 'l mondo abbraccio.

Tal m'ha in pregion, che non m'apre nè serra,
nè per suo mi riten nè scioglie il laccio;
e non m'ancide Amore e non mi sferra,
nè mi vuol vivo nè mi trae d'impaccio.

Veggio senz'occhi e non ho lingua e grido;
 e bramo di perir, e cheggio aita;
ed ho in odio me stesso, ed amo altrui.

Pascomi di dolor, piangendo rido;
egualmente mi spiace morte e vita.
In questo stato son, Donna, per voi.

Francesco Petrarca (1305-1374)


Paz no encuentro, y no tengo armas de guerra;
temo y espero; ardiendo, estoy helado;
vuelo hasta el cielo, pero yazgo en tierra;
no estrecho nada, al mundo así abrazado.

Quien me aprisiona no me abre ni cierra,
por suyo no me da, ni me ha soltado;
y no me mata Amor ni me deshierra,
ni quiere verme vivo ni acabado.

Sin lengua ni ojos veo y voy gritando;
auxilio pido, y en morir me empeño;
me odio a mí mismo, y alguien me enamora.

Me nutro de dolor, río llorando;
muerte y vida de igual modo desdeño:
en este estado me tenéis, señora.



martes, 31 de enero de 2012

De la experiencia (Ensayos de Michel de Montaigne)



Collage by E.J.B.
¡Todos somos locos de remate! «Ha pasado su vida en la ociosidad», decimos: «Hoy nada hice.» ¡Pues qué! ¿no habéis vivido? Ésta no es solamente la fundamental, sino la más relevante de vuestras labores. «Si se me hubiera adiestrado en el manejo de las empresas magnas, dicen habría puesto de relieve de cuánto era capaz.» ¿Habéis sabido meditar y gobernar vuestra vida? pues realizasteis de entre todas la mayor de las humanas obras; para que naturaleza se muestre y ejecute, el acaso en nada tiene que intervenir; igualmente, aparece aquélla en todos los estados sociales, y así tras el telón como sin él. ¿Supisteis elaborar vuestras costumbres? pues hicisteis más que quien libros elaboró; ¿fuisteis diestro en el descansar? pues realizasteis mayores hazañas que quien se apoderó de imperios y ciudades.
La más eximia y gloriosa labor del hombre consiste en vivir a propósito como Dios manda; todas las demás cosas: reinar, atesorar, edificar y otras mil no son sino apéndices y adminículos, cuando más.
Podéis leer los Ensayos completos en www.cervantesvirtual.com


viernes, 27 de enero de 2012

La mano de Berta


Primera radiografía de una parte de la anatomía humana. La mano es de Berta, la esposa de Wilhelm Conrad Röntgen, descubridor de los rayos X.

Sobre la exquisitez

Albrecht Dürer

Llamamos exquisito a todo aquello que nos regala un placer inconmensurable. Los sentidos, al reconocerlo, se confabulan para anunciarnos que este instante es un privilegio. Y me pregunto: ¿Podemos retenerlo? ¿Puede clavarse en la memoria? ¿Es posible mantener la herida abierta para que fluya, purpúrea y eternamente, y acuda a salvarnos cuando nos amenaza el vacío?

E.J.B.


miércoles, 25 de enero de 2012

Madame Bovary




Escóndete, Emma. Recuerda que acabaste muriendo
porque no existe lo que estás buscando.





martes, 17 de enero de 2012

lunes, 16 de enero de 2012

Renoir

Pierre-Auguste Renoir, La leçon de piano.

¿Hay algo más bello que la imagen de un ser humano tocando el piano?


sábado, 14 de enero de 2012

Mientras dormía

By E.J.B.

Abandoné mi sombra en un redil de sombras,
herida entre figuras rasgadas por el fuego.
Desposeída ya de toda oscuridad,
lancé lo que quedó al rojo del crepúsculo.
Por fin era la nada, colgada en el vacío
procaz de la quietud. La nada sin retorno.
                                                     
E.J.B.

                                                                                                                

sábado, 7 de enero de 2012

Sombras sobre el Hudson


Esta magnífica novela narra la vida cotidiana y las introspecciones de un grupo de amigos judíos que sobrevivieron al holocausto y se establecieron en los Estados Unidos. Isaac B. Singer (1904-1991) nos ofrece un retrato minucioso de los personajes (su fe, sus costumbres, sus contradicciones, sus anhelos y sus vivencias) con un savoir faire incuestionable, unos diálogos veraces y una estructura que se va consolidando a medida que avanza la historia. Es una obra de reflexión, equiparable a La montaña mágica de Mann por su solidez y su trasfondo filosófico, donde es fácil rendirse y abandonar, pero vale la pena alcanzar la cima porque al llegar, uno se da cuenta de que ha subido un peldaño más en la escalera de la sabiduría.
La imagen superior corresponde a una nota personal del escritor a Mirra Ginsburg (1909-2000), autora bielorrusa afincada en los EEUU desde 1928, editora, investigadora y traductora del ruso y el yiddish (Singer escribía en este idioma), y conocida también por sus deliciosas adaptaciones y  traducciones de cuentos para niños.



martes, 3 de enero de 2012

Me gusta leer

Estoy de acuerdo con quien dice que los buenos publicistas son a menudo poetas, auténticos magos de la palabra, y este vídeo lo demuestra. La voz (sumamente atractiva) y el juego tipográfico se conjugan a la perfección para que cualquiera se rinda ante su evidente calidad. Pasen y vean. No les defraudará.
http://youtu.be/oX1LM9HIk_s

jueves, 29 de diciembre de 2011

Sine nobilitate

Existe una teoría anónima sobre el origen de la palabra esnob. En la época medieval, cuando sólo las clases elevadas tenían el privilegio de instruirse en las dos universidades más emblemáticas del viejo continente (Oxford y Cambridge), había unos pocos afortunados sin título nobiliario entre jóvenes miembros de la realeza y la aristocracia. Se cuenta que, en los documentos internos de la institución, al lado del nombre de los estudiantes de rango inferior se anotaba la abreviatura s. nob., que significaba sine nobilitate (sin nobleza). En la actualidad, y según el diccionario, esnob es aquella persona que quiere aparentar distinción, clase, inteligencia y buen gusto, o sea, persona afectada, falsa, que disfraza con las actitudes y la manera de vestir de la clase alta su auténtico yo.
Intento inculcar a mis alumnos que el progreso se adquiere a través de la cultura del esfuerzo, que instruirse sólo es divertido cuando se adquiere consciencia de lo aprendido, y que aunque no lleguen a utilizar algunos saberes, poseerlos les permitirá reconocerlos y agradecerlos en los demás. No me canso de repetirles que “conocimiento es poder” (F. Bacon), que los profesores estamos con ellos (no contra ellos) para darles la oportunidad de enriquecer sus mentes y su futuro. Los que aprovechan este privilegio (que los hay) se ven interceptados por los que se niegan a aceptarlo. Algunos padres no tienen tiempo, humor ni ocasión para inculcar seriamente a sus hijos valores como el respeto, la austeridad, la higiene personal, los buenos modales, el estudio y la constancia. La incomunicación entre progenitores y vástagos se nota en las aulas. Llegados a este punto, desearía que esnob no fuera un término abyecto, ya que la naturalidad y el libre albedrío en las relaciones sociales dejan de ser agradables cuando se confunden con la falta de respeto, la dejadez en el vestir y la incorrección del lenguaje verbal y no verbal, parámetros que degradan -pienso yo- la semántica de la palabra civilización. Una pequeña dosis de afectación y falsedad en este aspecto no vendría nada mal. A fin de cuentas, a menudo acabamos siendo lo que aparentamos ser, y ser educado ennoblece.
E.J.B.